عرس قانا الجليل

عرس قانا الجليل

دراسة كتاب مقدس جماعية
من هم الشخصيات التي حضرت الوليمة:1-العريس والعروس

2-رئيس الوليمة

3-الخدام

4-أم يسوع

5- يسوع

6-التلاميذ

3-دراسة الإنجيل في إصحاحه الأول: كان يقدم الصوت الصارخ في البرية الذي شهد للحق ومهد الطريق لمجيء المخلص يسوع وبانتقائه بكور التلاميذ(أندراوس وبطرس ويوحنا ويعقوب وفيليبس)
4-في هذا الإصحاح يقدم لنا أول آية صنعها الرب يسوع أي بكور معجزاته (تحويل الماء إلى خمر)الماء الذي كان يستخدمه اليهود في التطهير أي في الاغتسال حسب ناموسهم إلى خمر معرفة جديدة فكان اليهود يترقبون مجيء المسيح بفيض خيراته
وفرحه الفائق الطبيعة
5-في إنجيل مرقس:جاء يسوع إلى الجليل ليكرز ببشارة ملكوت الله حيث بدء بشارته المفرحة بحضوره عرس أي بشر بالفرح كل المسكونة كرز بحضوره برد البهجة والفرح لقلوب العروسين وأصدقائهما

ize=21]في اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل:[/size]

اليوم الثالث له وكأن كان بدء عمله في اليوم الثاني والثالث أي يوضح أنه في كل يوم جديد يفعل المسيح عملا جديدا لم يكن يوما من حياته بدون عمل وأيضا الذي يرتبط بالمسيح لا يوجد له يوم مفقود

اليوم الثالث معنى رمزي:أي أن المسيح جاء إلى كنيسته في المرحلة الثالثة ليقيم عرسه معها

مرحلة الأولى:عصر الآباء ما قبل الناموس / مرحلة الأنبياء في ظل الناموس/ عصر الثالث حيث أشرق البداية النور ليتبدد الظلمة / النهاية بدأ الخدمة في عرس ليعلن حبه للبشرية جاء للعالم ليحول حياتنا إلى عرس مفرح تحويل الماء لخمر يشير إلى الفرح
قانا الجليل:منطقة نائية بسيطة بعيدة عن العاصمة أورشليم (بدأت خدمة يسوع بين البسطاء وجاء ليخدمهم لأنهم لا يقامون حيث أنه ليبرهن أنه جاء ليخدم لا ليطلب مجدا من الناس (قاناالجليل)غيرة الهجرة أي أن العرس الروحي يتحقق في الذين هناك غيرة للهجرة من الفضائل (أرضيات)إلى السماويات إذا الاحتفال لم يتم في أورشليم بل خارج اليهودية لأن مجمع اليهود رفضوا العريس السماوي0
كانت أم يسوع هناك:

1. أم يسوع ليست من المدعوين بل أحد أفراد الأسرة لهذا عرضت أن الخمر قد نفذ (أي أنها من أصحاب العرس)0

2. هذا العرس كان أول آية صنعها يسوع ليربط بين العهد القديم والجديد0

3. أم يسوع من سبط يهوذا أحد أفراد عائلة العهد القديم تتوسط لدى ابنها ليعلن بهجة الخلاص المفقود حيث نفذ الخمر المفرح وساد الحزن والمرارة على الشعب0

دعي أيضا يسوع وتلاميذه إلى العرس : لم يأت المخلص إلى العرس بإرادته بل بدعوة لأنه كان معروفا سابقا في الجليل ليس كشخص لأنه لم يصنع آيات بعد وانما كشخص بسيط كواحد من الكثيرين0الدعوة(رجاء دون إلحاح وصلوات القديسين)
وجاء يسوع لا ليشترك بالعرس بل ليصنع معجزته ويقدس الميلاد البشري (يجدد طبيعة الإنسان ويجعلها مقدسة) انه يعد بالبركة على الذين يولدون فيما بعد مقدسا مجيئهم إلى العالم0(جاء ليقدس الزواج حيث زال الحزن القديم على الولادة(بالحزن سوف تلدين)فجاء ليفرح الكل وأكرم الزواج بحضوره ليزيل العار القديم الخاص بالحبل0

إن الخمر فرغت ولم يعد للمحتفلين منها شيئا: أي إن الناموس لم يكتمل بعد لم تعط وصايا موسى الفرح فلا بد من الخمر الجديدة(الفرح الحقيقي)0لما فرغت الجمر قالت أم يسوع له :ليس لهم جمر0

يتساءل البعض: الرب يسوع لم يصنع معجزة قبل فكيف عرفت مريم أنه قادر أن يقدم خمرا بأعجوبة؟إن والدة الإله عرفت إمكاناته الإلهية وصلاحه ومحبته وترفقه بالغير وهي تدرك أنه يسد احتياجات كل الناس فحبلها بالرب وولادتها به هي أعجوبة بحد ذاتها0

ليس لهم خمر : هذا هو حال إسرائيل إذ زال عنهم بهجة الخلاص لا يوجد فرح أي أن مريم اكتشفت ما حل بشعبها وصرخت إلى العريس السماوي ليفرض محبته خمرا أي الخمر الذي يبهج الروح ويرد المجد والبهاء ليحيا المؤمنون في عرس(فرح دائم)0

تصرف العذراء : يكشف عن أمومة أي مؤمن واهتماماتها بسد حاجات الغير وليس نفسه ولكن لا بد أن يلجأ إلى الينبوع لينال منه0(نحن عندما نقدم طلب بروح التواضع ونعرض مشكلتنا على الله لا نضع الحل لله بل نسلم الأمر ولتكن مشيئتك ونعلم أنه محب وحكيم)0

قال لها مالي ولك يا امرأة: لم تأت ساعتي بعد0

لم يلق باللوم على العروسين وأهلهما ولم يلم والدته لأنها تدخلت وانما أوضح أن لكل عمل وقته المناسب0

يا امرأةLيا امرأة هوذا ابنك) هو يتحدث معها في بدء خدمته التي تمثل إشارة لبدء حمل الصليب فهو لا يتحدث معها كأمه لأنه ليس من حقها أن تحدد ساعة الصلب أنها من حق الآب الذي أررسله ليتم مشيئته من أجل خلاص العالم0
إذا رافقته مريم في أول معجزة وهي لا تدري أنها بدء ساعة الصلب فهو حواء الجديدة التي رافقت آدم الجديد في طريق آلامه حتى يسكب بها مجده0

قال لم تأت ساعتي بعد: وفي نفس الساعة أجرى المعجزة0
لقد أوضح لهل بأن ساعته للقيام بآيات ومعجزات علانية وأمام الجميع لم تأت بعد0
ويريد يوحنا الذهبي الفم :إن السيد يود أن يأتي الطلب من الذي في حاجة إلى ذلك وليس من أمه 0لأن الذين لا يحسون ويذوقون طعم الاحتياج لا يكون لديهم إحساس واضح بالمنفعة والشكر لكي يقبلون ولا يشكون بالمعجزة0اذا لا يريد إن يظهر كصانع معجزات للذي لا يصلبه بل ينتظر إن يدعوه المحتاجين ليعطي نعمته لمن يحتاج ليس للفضوليين(الكتبة والفريسين)ليس لمن يريد التمتع بالمشاهدة0حتى لا نظن انه يفرض ذاته عليهم فليس لنقص فيه وانما لتواضعه0

قالت أمه للخدام مهما قال لكم فافعلوه: أدركت السر العذراء وشعرت بعلامات الرضى وطلبت من الخدام الطاعة لما يقوله المسيح وان يوجهوا أنظارهم له ويسمعوا له(هذا هو دور العذراء والقديسين آن يوجهوا أنظارنا الى المسيح والطاعة الكاملة له)0

كانت ستة أجران موضوعة هناك حسب تطهير اليهود ويسع كل واحد مطرين أو ثلاثة:

كان اليهود يخصصون جرن لكل يوم للتطهير (لم يكن يجوز لليهودي أن يأكل ما لم يغتسل أولا) من أحد- الجمعة في السبت كان يوم عبادة وراحة لا يمارس الشخص عملا يحتاج للتطهير"كان مثل سائد من يستخدم ماء أكثر للاغتسال ينال صحة أوفر" فالأجران للماء فقط لا يوضع فيها إلا ماء :
الأجران الستة هي تشير إلى أزمنة العالم الستة التي مرت بها الإنسانية حتى مجيء الرب في اليوم السابع والتي تنبأت عن عرس المسيح مع الكنيسة التي تأتي من كل الأمم:

1. الجرن الأول زمن آدم حتى نوح0

2. الجرن الثاني من نوح إلى ابراهيم0

3. الجرن الثالث من إبراهيم حتى داوود0

4. الرابع:داو ود إلى سبي بابل0

5. الخامس: من السبي حتى يوحنا المعمدان0

6. السادس: من يوحنا إلى نهاية العالم0

قال لهم يسوع إملاؤها الأجران ماء فملؤها لفوق.(كان بإمكانه أن يخلق الخمر)

بل أراد تحويل الماء إلى الخمر ليؤكد أنه ما كان ليتجاهل الناموس أو يبطله بل ليكمله فالماء:رمز للتطهير/رمز للناموس فالمسيح جاء ليكمله لينطلق منه فجاء بالإنجيل (البشارة المفرحة)ليمتد امتدادا روحيا للناموس

فالماء: يشير إلى الناموس والأنبياء والمزامير فالعهد القديم له مذاق الماء لم يكن يدركه روحيا ويكتشف سر المسيح بداخله فجاء المسيح ليحول الماء إلى مذاق جديد لخمر مفرح له فاعلية جديدة0

كيف حول الماء خمرا: عندما فتح لهم الكتب وشرح لهم مبتدئا من موسى والأنبياء الكتاب القديم من عنده فهو الذي أمر بامتلاء الأجران بالماء لكن لم يكن لها مذاق ما لم يقل لهم المسيح

إملاؤها إلى فوق: فلا بالخادم يليق أن يستريح إلى أن يتمم الوصية0

كان بمقدوره ملأها من المطر بل كان هناك عمل للخدام فالمسيح في حبه للبشرية لا يتجاهل التزامنا بالعمل معه فما دام باستطاعتنا أن نملأ الأجران فنعمل ما بوسعنا ويفعل هو ما يستحيل علينا0

استقوا الآن وقدموا الرئيس المتكأ فقدموا: لم نسمع أنه استدعى اسم الله أو صلى على الماء بل أصدر أمرا على الأجراء ثم طلب أن يقدم ما بالأجران فلم يصنع معجزة ليظهر ذاته بل ليشبع حاجاتهم0

وأموا الخدام أن يقدموها: إذ أن الوزنة لكي تدفق يجن أن نعمل بها منتهزين فرصة للخدمة0

رئيس المتكأ: لم يكن يسوع بل صديق للعروسين وخادم الكل هذه هي الرئاسة الحقيقية أن يبذل نفسه بالحب والتواضع من أجل الآخرين0

جاءت الشهادة من رئيس المتكأ لأنه لا يسكر بل يلتزم بتدبير أمر العرس لكي لا يقول أن الهادة صدرت من أناس سكارى لا يدرون الخمر والماء وما فرق بينهما0

» معجزات رئيس الملائكة الجليل ميخائيل